ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﻧﻈﺮﻳﺔ ” ﻛﻠﻴﺮ ﺟﺮﻳﻔﺰ ” ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ، ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﻣﺘﺤﻀﺮﺓ؟

ﻻ ﺷﻚَّ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ، ﻭﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺐٍ ﻵﺧﺮ، ﻭﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﻷﺧﺮﻯ .

ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻗﺮﺍﺭ ﻳﺘﺨﺬﻩ ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ، ﻭﻻ ﺳﻠﻌﺔ ﺗﺒﺎﻉ ﻭﺗﺸﺘﺮﻯ،
ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ ﻻ ﻳﺘﺨﺬ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﺯﺩﻳﺎﺩ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻟﺪﻳﻪ، ﻓﻤﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﻓﻴﺮﻓﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻴﻮﺍﻛﺐ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ .

ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ، ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻛﻠﻴﺮ ﺟﺮﻳﻔﺰ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻡ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ 200 ﺑﺎﺣﺚ ﻭﻟﻤﺪﺓ 25 ﻋﺎﻡ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺮﻗﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﺮ .

ﺧﻠُﺺَ ﺟﺮﻳﻔﺰ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ، ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﺳﻠﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ .

ﺳﻤﻰ ﺟﺮﻳﻔﺰ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﺑـ ” ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻮﻟﺒﻴﺔ ” ﻭﻗﺴّﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻊ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻣﺘﺪﺭﺟﺔ :

1 ‏) ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻲ : ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺃﻗﺮﺏ ﻟﻠﺒﻬﻴﻤﻴﺔ، ﻷﻥَّ ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺇﻻ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ، ﻛﺎﻟﻤﺴﻜﻦ، ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺲ، ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ .

ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻔﺴﺮ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻞُّ ﺑﻬﺎ ﻛﻮﺍﺭﺙ، ﻛﺎﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎﺕ، ﻭﻳﻀﻄﺮ ﺃﺑﻨﺎﺅﻫﺎ ﻟﻠﺘﺸﺮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺰﻭﺡ، ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ، ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻷﻥَّ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﺑﺄﻱ ﺛﻤﻦ .

2 ‏) ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ : ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻄﺒﻌﻪ، ﻭﺗﻨﺒﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺇﺩﺭﺍﻛﻪ ﺃﻧَّﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ .

ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﺃﺳﻤﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻣﺎﻥ، ﺗﺪﻓﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻷﻣﺎﻥ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﺘﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺃﻭ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ، ﻛﺎﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘﻞ ﻳﻮﻟّﺪ ﺇﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ .

3 ‏) ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ : ﻋﻨﺪ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻭﺗﺨﺼﺺ ﻛﻞِّ ﻓﺮﺩ ﺃﻭ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎ، ﺗﺒﺮﺯ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻔﺌﺔ ﺗﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺗﻮﺟﻬﻪ، ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻛﻘﻮﺓ ﺩﺍﻓﻌﺔ ﻟﻬﻢ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺣﻜﻤﻪ .

ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ، ﻓﻨﺮﻯ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﻭﺟﻬﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻨﺼﺒَّﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻫﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ، ﻭﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻄﺮﺓ .

ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺣﻀﺎﺭﻱ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ، ﻭﺑﻨﻈﺮﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻛﻮﻛﺐ ﺍﻷﺭﺽ، ﺗﺠﺪُ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺣﻀﺎﺭﻳﺎ ﺭﺍﺯﺣﺔ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ، ﻛﺎﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺣﻀﺎﺭﻳﺎ ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ؛ ﻷﻧَّﻬﺎ ﻣﺴﺘﻬﻠِﻜﺔ ﻻ ﻣﻨﺘِﺠﺔ .

4 ‏) ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺮﻣﺰﻱ : ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊٌ ﻣﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻰ، ﻓﺈﻥَّ ﺃﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﺧﻠﻖُ ﺭﻣﺰٍ ﺷﻌﺒﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻠﻬِﻤًﺎ ﻭﻣﻮﺟِﻬًﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ، ﻭﺭﺑﻂُ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﻣﺰ، ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .

ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻣﺰ ﻗﺪﻭﺓً ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻳﻨﺘﺞُ ﻋﻨﻪ ﻗﻴﻤًﺎ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻭﺭﻭﺣﻴﺔ ﻳﺴﻌﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻜﻞِّ ﻗﻮﺗﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﺍﻗﻌًﺎ .

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻭﻣﻦ ﺩﺍﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻜﻬﺎ، ﻓﺈﻳﺮﺍﻥ ﻣﺮَّﺕ ﺑﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺃﺭﻫﻘﺘﻬﺎ ﻭﺣﻄﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺣﺼﻠﺖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺿﺪّ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺑﻬﻠﻮﻱ، ﻭﺗﻢَّ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻛﺮﻣﺰ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ، ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﺘﻒ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻗﺎﻡ ﺑﻮﺿﻊ ﻣﺪﺭﺳﺔٍ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻭﺭﻭﺣﻴﺔ ﻟﻬﻢ، ﻛﺮّﺱ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﻛﻞَّ ﻗﻮﺗﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﺍﻗﻌًﺎ .

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺟﻌﻞ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ، ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺒﺮﺯ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻟﺨﻠﻖ ﺭﻣﻮﺯ ﺷﻌﺒﻮﻳﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺷﺘﺎﺗﻬﻢ، ﻭﺗﻮﺟﻪ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ .

5 ‏) ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻲ : ﻳﺘﻢُّ ﻓﻴﻪ ﺗﻐﻠﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻱِّ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﻋﺒَّﺮ ﻋﻨﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺍﻷﺳﺒﻖ ﻭﻳﻨﺴﺘﻮﻥ ﺗﺸﺮﺷﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ” ﻟﻴﺲ ﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺩﺍﺋﻤﻮﻥ، ﻟﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﺍﺋﻤﺔ .“

6 ‏) ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ : ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧَّﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ، ﺑﺤﻴﺚ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺴﻴﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ، ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻟﺪﻯ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻭﺇﻧﻔﺎﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻖ، ﻭﻳُﻈﻬِﺮ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﻧَّﻪ ﺣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ .

ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻷﻭﺿﺢ ﻟﻠﻮﻋﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺳﺨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻛﺎﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ، ﻭﺗﻀﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻌﺘﻤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻮَّﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻛﺸﺮﻃﻲ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻳﻀﻤﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﻭﻳﻔﺾ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ، ﻭﻟﻴﺲ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ ﺫﻱ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻷﻣﻴﺮﻛﺎ ﺇﻻ ﻟﺘﻜﺮﻳﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ، ﻷﻥَّ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻻﺣﻈﺖ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺟﻮﺭﺝ ﺑﻮﺵ ﺍﻻﺑﻦ، ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ، ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺭﻭﺗﻴﻦ ﻭﺃﺳﻠﻮﺏ ﺣﻴﺎﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻼﺣﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ، ﻭﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ .

ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺺ ﺃﻣﻴﺮﻛﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺑﻬﺎ ﻷﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﻋﻲ .

7 ‏) ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﻲ : ﻭﻫﻮ ﺃﺳﻤﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻮﻋﻲ، ﻭﺑﻪ ﺗﻘﺎﻡ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﺃﻭﺿﺤﻬﺎ ﺑﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ .

ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻳﺼﺒﺢ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﺭﺳﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ، ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ، ﻭﻳﻄﻮّﺭ ﻭﻳﻜﺜّﻒ ﻣﻦ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺪﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ .

ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‏( ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﺔ، ﻭﺍﻷﻣﻮﻳﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ‏) ، ﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﻲ، ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﺑﺸﻤﻮﻟﻴﺔ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﻭﺍﺣﺘﻮﺍﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺭﺳﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻞِّ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﺰ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻟﻨﻤﻮ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﺴﺘﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ .

ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺩﻭﻟﺔ ﺣﻘﻘﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ، ﻭﺗﺤﺎﻭﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻛﺎﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ، ﻋﺒﺮ ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .

ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻔﺴﺮ ﺧﻮﻑ ﺃﻣﻴﺮﻛﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻨﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﻗﻴﻤﻪ ﻭﺷﺮﺍﺋﻌﻪ ﻭﺗﻨﺎﺩﻱ ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ، ﻷﻥَّ ﺫﻟﻚ ﺳﻴﻨﺘﺞ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺰﻳﺢ ﺃﻣﻴﺮﻛﺎ ﻋﻦ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ .

ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺟﺮﻳﻔﺰ، ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺗﻘﻔﺰ ﻗﻔﺰﺍﺕ ﻭﻻ ﺗﺘﺪﺭﺝ، ﻓﻘﺪ ﻳﻨﻬﺾ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻔﺘﺮﺓ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺩﻭﻝ ﻭُﻟﺪﺕ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﺸﺘﺘﺔ ﻭﺑﺪﺍﺋﻴﺔ، ﻭﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺎﺕ ﻗﻮﻳﺔ ﻛﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﺓ ﻣﺜﻼ، ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﻧﻮﺍﺗُﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﺪﻭﻳﺔ ﻣﺸﺘﺘﺔ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺑﻔﺘﺮﺓ ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ﺑﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﻲ .

ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﻮﺟﺰ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ” ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻮﻟﺒﻴﺔ ” ﻟﻜﻠﻴﺮ ﺟﺮﻳﻔﺰ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺮﺣﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﻫﻮ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺤﻀﺮﺍ ﻣﻦ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ، ﺫﻟﻚ ﻷﻥَّ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﺃﻋﻠﻰ، ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻣﺘﻼﻛﻪ ﻧﺴﺒﺔ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ، ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ﻟﻤّﺎ ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺣﺎﻓﺰﺍ ﻟﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻮﺍﺟﻬﻪ.

جاد الحق